Ο Μανώλης Γλέζος Είναι Καταδικασμένος να Μιλάει για τη Βραδιά που Έκλεψε τη Σημαία των Ναζί

Είναι βράδυ Κυριακής. Είμαι σε ένα μικρό, σκοτεινό στενό στο Νέο Ψυχικό. Πλησιάζω την πόρτα μιας παλιάς μονοκατοικίας - η περιοχή έχει αρκετές τέτοιες, απομεινάρια μιας εξοχικής Αθήνας των 70's. Νιώθω πως κάποιος με πλησιάζει από πίσω. Γυρίζω και τον βλέπω. Καπέλο ναυτικού. Μακρύ παλτό. Το καλύτερο μουστάκι που μπορείς να δεις στην Αθήνα – αυθεντικό, όχι βγαλμένο από τη μόδα. Ένα βλέμμα ευφυΐας, σπιρτάδας, νιάτων. Ο Μανώλης Γλέζος είναι 94 ετών, αλλά αν κοιτάξεις πίσω από τα λευκά του μαλλιά, θα δεις την όρεξη ενός εφήβου. Αρκεί να δεις το βλέμμα του - και μετά, να τον ακούσεις.

Ο Μανώλης Γλέζος είναι καταδικασμένος να μιλάει διαρκώς για το βράδυ της 30ής Μαΐου του 1941. Τη βραδιά που το έσκασε από το σπίτι του, κρυφά από τη μάνα του, ανέβηκε με τον φίλο του Λάκη Σάντα στον βράχο της Ακρόπολης, έκλεψε τη σημαία των Ναζί που ανέμιζε πάνω από την Αθήνα, την έσκισε, την έθαψε σε μια σπηλιά κάτω από τον βράχο και επέστρεψε στο σπίτι για να τον μαλώσει η μάνα του. Ήταν 19 χρονών και η Ελλάδα ήταν υπό κατοχή.

Κάπου εκεί, αρχίζει η ιστορία του μεγαλύτερου Έλληνα εφήβου: Μια ιστορία με διαρκείς φυλακίσεις, 3 καταδίκες σε θάνατο, πορείες, 9 απόπειρες δολοφονίας εναντίον του, ψεκασμούς με χημικά, ομιλίες, εκλογές και πάθος. Μέσα στο 2016, ο εκλεγμένος ευρωβουλευτής Μανώλης Γλέζος, παραιτήθηκε από τη θέση του στην Ευρωβουλή. Σήμερα, βρίσκεται στο Νέο Ψυχικό, σχεδιάζοντας το μέλλον με την ορμή της νεανικής πνευματικής ηλικίας του. Μια Κυριακή βράδυ, αργά, γύρω στις 10 -«πάντα αργά κοιμάμαι, έχω συνηθίσει από παλιά, όταν κλείναμε τις εφημερίδες τα ξημερώματα»-, με δέχθηκε σπίτι του για να μιλήσουμε για τη ζωή, την ουτοπία και τον Τσίπρα.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.

«Η γης έχει εμάς και σπάει κέφι μαζί μας» -Νίκος Τσιφόρος

Λες έχω αμπέλια και χωράφια και σπίτια και γης. Κουράδες έχεις. Κανένας άνθρωπος δεν έχει γη. Η γης έχει εμάς και σπάει κέφι μαζί μας, άσε που την ενοχλάμε κάθε λίγο σαν κοτόψειρες. Δύναμη; Μπούρδες. Ίδρωσες να κάνεις μια πολυκατοικία 46 διαμερίσματα και πλακώνει ένας σεισμός και στην κάνει λιάδα.
Πήρες παρασήματα και χειροκροτήματα και ζήτω και έρχεται αδερφάκι μου ένα τόσο δα μικρόβιο από συνάχι και σε κάνει μια πτωματάρα χωρίς να το καταλάβεις. Έβαλες παρά στην μπάντα και διέταξες κόσμο κάντε έτσι ρε μερμήγκια ασήμαντα, και σε πιάνει ένα κόψιμο και είσαι ρεζίλης στην λεκάνη του καμπινέ.
«Μια ανάποδη να πάρουνε τα πράματα, στα λεφτά, στα πολιτικά, στην υγεία, στα όλα που την βασίζεις, πας, ξεγράφτηκες»
Κάνεις το δυνατό κι έτσι και πιάσει μια παγωνιά τρέμεις σαν παλιόσκυλο και από την άλλη μεριά, μια μολόχα, ένα χορταράκι ασήμαντο, κάθεται όλη νύχτα και τρώει τους αέρηδες και το χιονιά και το πρωί είναι φρέσκο και δεν τούγινε τίποτα. Πούν’ η δύναμή σου ρε φιόγκο κάτου από τούτο εδώ το Σύμπαν που μας πλακώνει με το βάρος του; Πούναι τα μεγαλεία σου και το τουπέ σου;

[Διαβάστε τη συνέχεια: www.doctv.gr]

#ΦέρνουμεΣπίτι

Σε μια προσπάθεια να κάνουμε πιο προσιτή την πληροφορία στους ανθρώπους που πρέπει να είναι περισσότερο προστατευμένοι από τον κορονοϊό (COVID-19), τους ηλικιωμένους και άλλες ευπαθείς ομάδες, για τις οποίες είναι σχεδόν απαγορευτική η έξοδος από το σπίτι, δημιουργήσαμε τον Μικρό Οδηγό επιχειρήσεων με υπηρεσία κατ΄οίκον παράδοσης.

Εμείς οι νεότεροι ή υγιέστεροι ή λιγότερο ευάλωτοι μπορούμε να μείνουμε ενεργοί να τυπώσουμε και να δώσουμε ή να κολλήσουμε σε πολυκατοικίες που ξέρουμε πως κατοικούν π.χ. ηλικιωμένοι μια αφίσα, στηρίζοντας έτσι αυτούς τους ανθρώπους (σε περίπτωση που δεν έχετε τη δυνατότητα εκτύπωσης, επικοινωνήστε μαζί μας, ώστε να σας προμηθεύσουμε εμείς).

Στοιχεία επικοινωνίας και περισσότερες πληροφορίες για τη συγκεκριμένη δράση: infokoz@arsis.gr, m.me/Arsis.Kozanis, 2461049799.

Ας βοηθήσουμε τους ανθρώπους ευπαθών ομάδων του πληθυσμού της περιοχής μας να είναι ασφαλείς, διευκολύνοντας την πρόσβαση τους στη χρήσιμη πληροφορία και με τον τρόπο αυτό και στην αυτονομία τους.

Η συγκεκριμένη δράση δεν έχει διαφημιστικούς σκοπούς, δεν προκύπτει κανενός είδους οικονομικό όφελος για κανέναν και η λίστα είναι ανοιχτή για νέες επιχειρήσεις που θα επιθυμούσαν να προστεθούν.

Έρευνα: Η εξ’ αποστάσεως εκπαίδευση ισχυρό πλήγμα για παιδιά χαμηλών κοινωνικο-οικονομικών τάξεων

Λόγω κορωνοϊού μαθητές, φοιτητές αλλά και πολλοί γονείς υποχρεώνονται σε εργασία στο σπίτι με χρήση Ηλεκτρονικού Υπολογιστή (ΗΥ) και internet. Όμως πόσο έτοιμες είναι οι Ελληνικές οικογένειες γι’ αυτό, και πόσο επηρεάζονται από την κοινωνικο-οικονομική τάξη που ανήκουν; Ανάλυση δεδομένων από πρόσφατη έρευνά μας δείχνει ότι χιλιάδες μαθητές στη χώρα θα έχουν πολύ σημαντικές δυσκολίες να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις. Για άλλη μια φορά αυτοί που θα την πληρώσουν θα είναι οι φτωχοί μαθητές, ένα μεγάλο ποσοστό των οποίων δεν έχει καν ΗΥ στο σπίτι. Σε πιο δεινή θέση είναι οι μαθητές και μαθήτριες που ετοιμάζονται για πανελλαδικές εξετάσεις και ανήκουν σε φτωχά κοινωνικο-οικονομικά στρώματα. Θα ήταν πολύ άδικο γι’ αυτά τα παιδιά να εξεταστούν σε ύλη που διδάσκεται με εξ’ αποστάσεως εκπαίδευση.

Το κλείσιμο όλων στο σπίτι οδηγεί επίσης μαθητές, αδέλφια και γονείς των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων να συγχρωτίζονται στον ίδιο χώρο για εργασία. Αν κάποιο μέλος της οικογένειας χρειάζεται να συμμετέχει σε online τηλεδιάσκεψη ή online μάθημα, η εργασία των υπόλοιπων θα δυσκολεύεται ακόμη περισσότερο λόγω έλλειψης ατομικού χώρου εργασίας.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.

Νομίζετε ότι για τον κορωνοϊό φταίνε τα εξωτικά ζώα; Ξανασκεφτείτε το

Ακόμη και στον 21^ο αιώνα, oι κινεζικές Αρχές φαίνεται να θεωρούν τα παλιά «φάρμακα» ως το καλύτερο μέσο για να παλέψουν την επιδημία του κοροναϊού. Εκατοντάδες εκατομμυρίων ανθρώπων υπέστησαν περιορισμούς στις μετακινήσεις τους. Μήπως ήρθε ο καιρός να αναρωτηθούμε γιατί οι πανδημίες διαδέχονται η μία την άλλη με έναν αυξανόμενο ρυθμό;

Της Sonia Shah – Μετάφραση: Οικονομίδης Δημήτρης,
από το Monde Diplomatique /Μάρτιος 2020

Θα μπορούσε να είναι ένα πανγκολίν; Μια νυχτερίδα; Ή ακόμα και ένα φίδι, όπως ειπώθηκε πριν να γίνει διάψευση; Πρόκειται για μια κούρσα τού ποιος θα ενοχοποιήσει πρώτος το άγριο ζώο ως υπεύθυνο για την προέλευση αυτού του κοροναϊού, που επίσημα ονομάζεται Covid-19, η παγίδα του οποίου έχει κλείσει γύρω από αρκετές εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Ανθρώπους σε καραντίνα ή σε υγειονομικό κλοιό στην Κίνα και σε άλλες χώρες. Ενώ είναι πρωτεύουσας σημασία να διαλευκάνουμε αυτό το μυστήριο, τέτοιου είδους εικασίες μάς εμποδίζουν να δούμε το ότι η αυξανόμενη ευαλωτότητά μας στις πανδημίες έχει μια βαθύτερη αιτία: την επιταχυνόμενη καταστροφή των οικοσυστημάτων.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.

Ατομική και κοινωνική ευθύνη

Η ιστορία του κορονοїού έφερε στην επικαιρότητα τη λέξη «ευθύνη» στην ατομική και στην κοινωνική της εκδοχή. Λοιμωξιολόγοι και δημοσιογράφοι την έχουν εντάξει στο λεξιλόγιό τους, για να αφυπνίσουν το φιλότιμο και την αυτοπειθαρχία – στοιχεία απαραίτητα για να εφαρμοστούν τα μέτρα που παίρνει η κυβέρνηση για να βγούμε με τις μικρότερες απώλειες από αυτή την περιπέτεια.

Παρότι η πλειονότητα του κόσμου φαίνεται να προσαρμόζεται στη νέα αυτή κατάσταση, στις πρώτες ημέρες υπήρξαν φαινόμενα από πολλούς που αψήφησαν την κρισιμότητα των στιγμών. Καταναλωτική επιδρομή στα σουπερμάρκετ, συγχρωτισμός σε κλειστούς και ανοιχτούς χώρους έδειξαν μια ανωριμότητα των συμπολιτών μας που έβαλαν σε κίνδυνο τη ζωή τους, αλλά και τη ζωή των άλλων.

Εγινε με κάθε τρόπο επίκληση στην ατομική ευθύνη για την πιστή εφαρμογή των μέτρων. Η ευθύνη, όμως, δεν εμφανίζεται ξαφνικά, ούτε κατά παραγγελία. Καλλιεργείται στους πολίτες με την παιδεία, την εφαρμογή δίκαιων νόμων και την καθημερινή πρακτική στις μεταξύ μας σχέσεις και σε αυτές με το κράτος.

Η συναίσθηση του χρέους, οι ηθικές αρχές, αλλά και ο σεβασμός και η αγάπη για τον συνάνθρωπο γεννούν την ευθύνη. Είναι ατομική όταν εκπορεύεται από το άτομο και ασκείται από αυτό. Κινούμενο στο πλαίσιο της νομιμότητας έχει διακηρυγμένα δικαιώματα, αλλά έχει δεσμευτεί και με υποχρεώσεις.

Αν δεν εκδηλωθεί, έρχεται η αδήριτη ανάγκη και επιβάλλεται. Τότε, όμως, δεν μπορούμε να μιλάμε για ευθύνη, αλλά για συμμόρφωση. Γέννημα του φόβου και της τιμωρίας, πολλές φορές υποκριτικά, εμφανίζεται με τον μανδύα της ευθύνης. Η πραγματική όμως ευθύνη εκπορεύεται από ανθρώπους καλοπροαίρετους, αυτοθυσιαστικούς, ευαίσθητους πολίτες και καμιά φορά ήρωες. Σε αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει θέση η ανυπακοή για την ανυπακοή, η αδιαφορία, η μαγκιά, ο εγωκεντρισμός, η προβολή και η δημοσιότητα λίγων λεπτών.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.

Το Κλειδί της πρώτης κόλασης

Έγγραφο της αστυνομίας περιγράφει ως εντελώς ακατάλληλες τις συνθήκες με τις σκηνές μέσα σε ρέμα, πολύ κοντά μεταξύ τους, χωρίς τον ελάχιστο χώρο προαυλισμού και ψυχαγωγίας. Κρύο, ζέστη και βροχές, αναλόγως καιρού, είναι προφανές ότι θα επιδεινώσουν τις συνθήκες, ενώ δεν υπάρχει καμία πρόνοια κατά του κορονοϊού

Εξακόσιοι τρεις πρόσφυγες και μετανάστες, οικογένειες στην πλειονότητά τους –και περί τα επτά με οκτώ ασυνόδευτα- βρίσκονται από το περασμένο Σάββατο στο Κλειδί, του Δήμου Σιντικής Σερρών στην πρώτη υπαίθρια φυλακή που κατ’ ευφημισμόν αποκαλείται «κλειστή δομή».
Έχοντας ήδη γράψει η «Εφ.Συν.» (18/3/2020, «Και το κλειδί, της ανθρωπιάς, χαμένο») (11/3/2020, «Εξορία προσφύγων στο όρος Μπέλες») για τον χώρο, όσα συνέβησαν το περασμένο Σάββατο επιβεβαίωσαν απλώς τις δραματικές συνθήκες στις οποίες θα κρατούνται αυτοί οι άνθρωποι.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ.